作者：张鸣

不可否认，在众多年轻人心目中，“文革”已经成为一个被全然忘却的历史符号———能记住这个符号，就已经不错了，很多人连这个符号都忘掉了。最令人震惊的是，“文革”竟然以一种全然正面的形象，进入年轻人的视线，尤其是一些对现实不满的年轻人的视线。在他们的印象里，“文革”就是一场人民群众痛打当权派的运动，以致一些人因为对时下贪腐现象的不满，错误地呼唤“文革”的复归。

以史为鉴，是要汲取历史教训。像“文革”这样的历史，是我们这个民族最该汲取教训的历史。应该承认，自打有关“文革”的历史决议出台之后，就体制而言，的确已对“文革”有深刻的认知，也没有什么人希望“文革”重演。但是，有关“文革”的历史，却变得讳莫如深。不仅研究“文革”成为禁区，连涉及“文革”的有关文艺作品，也成了禁区。

刻意回避的结果，是很多年轻人对那段惨痛的历史全然不知，甚至对其有莫名其妙的景仰与缅怀。“文革”复归的危险，实在值得警惕。一方面，有意识的群体失语，让惨痛的历史被淡忘，让越来越多的年轻人对其一无所知；另一方面，一些别有用心者，将其打扮成了天使，让“文革”复归再次成为笼罩于人们心头的梦魇。

事实告诉我们，即使在21世纪，中国产生“文革”的土壤仍然还在。如果没有思想和文化上的反思和清理，“文革”是不会真的退出历史舞台的。事实也告诉我们，“文革”不仅仅是一些人的怀旧情绪，还是某些野心家可以利用的资源。真要是找对了火候，煽动起类似“文革”的情绪，的确可以造成某种民粹式的声势。“文革”不仅在各种出版物上不见踪影，连一个纪念碑都没有———巴金先生生前多年呼吁建立“文革”博物馆，却始终没有影子。从中学到大学的历史教科书上，“文革”仅仅是一段很短暂的抽象表述。

当然，真正汲取“文革”的教训，还有待于深入细致的研究。这样的研究，在中国，因为人为的中断，已经相当荒芜了。当务之急，是马上动手充实我们的教科书，把现有研究已经证实了的“文革”的灾难，原原本本告诉后代，不要只是抽象的几句话，而是有血有肉的历史描绘，有具体数据的历史事实。同时，重启“文革”的研究，开放“文革”的文化讨论和艺术再现，不要让我们的后代再误以为“文革”是一种美好的经历；让很多对“文革”怀有理想化情结的人们，逐步认清“文革”的真面目。

历史的真实，是人类重建未来的基石，“文革”历史的真实，则是中国告别“文革”的起点。(作者张鸣，摘编自昨天《中国青年报》)